Berikut Soal Ilmu Kalam Kelas XI Peminatan Keagamaan, untuk jawaban silahkan anda cari sendiri karena saya tidak memberikank kunci jawabannya. Semoga soal soal ini bisa menambah bank soal anda. selamat mengerjakan.
1. Sayyid Qutub berpendapat perjalanan Nabi SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa adalah perjalanan yang murni pilihan dari Zat yang Maha Kasih, diterangkan dalam kitab yang berjudul …
A. Fi dhilalil Qur’an
B. Alurwatul wusqo
C. Almanar
D. Arrisalah
E. Alhadits
A. Fi dhilalil Qur’an
B. Alurwatul wusqo
C. Almanar
D. Arrisalah
E. Alhadits
2. Istilah Dajjal menurut Asy-syekh Ibnu Utsaimin berarti …
A. Seorang laki-laki pendusta yang keluar di akhir zaman mengaku sebagai nabi
B. Seorang yang bermata satu mengaku sebagai penyelamat manusia
C. Makhluk yang dikutuk oleh Allah SWT untuk mengajak berbuat sesat
D. Makhluk bertuliskan anwar dikeninngnya yang mengajak orang-orang untuk berbuat jahat
E. Makhluk yang bermata tiga mengaku sebagai juru selamat manusia
3. Nabi Muhammad SAW. dinaikkan ke langit sampai ke sidratul muntaha, adalah peristiwa ....
A. Isra’
B. Mi’raj
C. Isra’ mi’raj
D. Manhaj
E. Mi’rob
A. Isra’
B. Mi’raj
C. Isra’ mi’raj
D. Manhaj
E. Mi’rob
4. Peristiwa Isra’ Mi’raj terjadi sekitar satu tahun sebelum hijrahnya Nabi Muhammad SAW. ke kota ....
A. Yatsrib
B. Palestina
C. Mesir
D. Madinah
E. Basrah
A. Yatsrib
B. Palestina
C. Mesir
D. Madinah
E. Basrah
5. Pengertian Sidratul Muntaha adalah ....
A. Pohon beringin yang tidak berkesudahan
B. Pohon kamboja yang berkesudahan
C. Pohon trembesi
D. Pohon bidara tempat berkesudahan
E. Daun bidara
A. Pohon beringin yang tidak berkesudahan
B. Pohon kamboja yang berkesudahan
C. Pohon trembesi
D. Pohon bidara tempat berkesudahan
E. Daun bidara
6. Ketika perjalanan Isra’ Nabi Muhammad berhenti di beberapa tempat bersejarah, kecuali ....
A. Thaibah
B. Pohon madyan
C. Israil
D. Baitullahm
E. Gunung Thursina
A. Thaibah
B. Pohon madyan
C. Israil
D. Baitullahm
E. Gunung Thursina
7. Nabi Muhammad SAW, menerima perintah melaksa-nakan sholat lima waktu, melalui ….
A. Malaikat jibril
B. Malaikat mikail
C. Langsung dari Allah
D. Bunyi lonceng
E. Gemuruh angin
A. Malaikat jibril
B. Malaikat mikail
C. Langsung dari Allah
D. Bunyi lonceng
E. Gemuruh angin
8. Nabi Muhammad SAW. menawar kewajiban sholat 50 waktu menjadi 5 waktu sebanyak ....
A. Lima kali
B. Enam kali
C. Tujuh kali
D. Delapan kali
E. Sembilan kali
A. Lima kali
B. Enam kali
C. Tujuh kali
D. Delapan kali
E. Sembilan kali
9. Dajjal berasal dari kata dajala menurut pengertian secara terminologi adalah ....
A. Dajjal adalah pembohong yang menutupi kebe-naran dengan kepalsuan.
B. Sosok manusia yang berhati hewan yang amat jahat
C. Sosok manusia jilmaan dari syetan yang ingin disumbang
D. Sosok manusia yang kejam
E. Sosok manusia yang lemah lembut
A. Dajjal adalah pembohong yang menutupi kebe-naran dengan kepalsuan.
B. Sosok manusia yang berhati hewan yang amat jahat
C. Sosok manusia jilmaan dari syetan yang ingin disumbang
D. Sosok manusia yang kejam
E. Sosok manusia yang lemah lembut
10. Menurut Abu Hurairah, Rasul SAW bersabda “Mau-kah aku sampaikan kepada kalian tentang Dajjal yang telah disampaikan oleh para nabi kepada kaumnya. membawa sesuatu seperti ....”
A. Kebenaran dan keindahan
B. Kebenaran dan kezaliman
C. Surga dan neraka
D. Neraka dan malapetaka
E. Kezaliman dan angkara murka
A. Kebenaran dan keindahan
B. Kebenaran dan kezaliman
C. Surga dan neraka
D. Neraka dan malapetaka
E. Kezaliman dan angkara murka
11. Tafsiran lafazh: (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ) menurut Ibnu ‘Abbas ra sebagaimana tercantum dalam kitab Tafsir Ibn Katsir adalah turunnya Nabi Isa bin Maryam pada …
A. Sebelum hari kiamat
B. 1 tahun sebelum hari kiamat
C. 2 tahun sebelum hari kiamat
D. 3 tahun sebelum hari kiamat
E. 4 tahun sebelum hari kiamat
A. Sebelum hari kiamat
B. 1 tahun sebelum hari kiamat
C. 2 tahun sebelum hari kiamat
D. 3 tahun sebelum hari kiamat
E. 4 tahun sebelum hari kiamat
12. Dajjal diturunkan ke bumi dengan berkendaraan .…
A. Kuda berwarna putih
B. Keledai berwarna putih
C. Gajah berwarna putih
D. Singa berwarna merah
E. Harimau berwarna merah
A. Kuda berwarna putih
B. Keledai berwarna putih
C. Gajah berwarna putih
D. Singa berwarna merah
E. Harimau berwarna merah
13. Dalam hadis, Nabi bersabda bahwa Allah akan menurunkan Nabi Isa sebagai menghapus jizyah (upeti/pajak) ditunjukkan dengan ungkapan ….
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
14. Di awal kemunculannya, ia berkata, “Aku adalah Nabi. Padahal tidak ada nabi setelahku. Kemudian ia memuji dirinya sambil berkata, “Aku adalah Rabb kalian, padahal kalian tidak dapat melihat Rabb kalian sehingga kalian mati”. (HR. Ibnu Majjah). Yang dimaksud dalam hadits tersebut adalah …
A. Setan
B. Iblis
C. Trojan
D. Ya’juj Ma’juj
E. Dajjal
A. Setan
B. Iblis
C. Trojan
D. Ya’juj Ma’juj
E. Dajjal
15. Dajjal tidak disebut dalam Al-Quran, tetapi terdapat dalam hadits dan Sunah yang menguraikan sifat-sifat Dajjal diantaranya adalah …
A. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kanan yang buta, dan mata kiri yang dapat melihat tetapi berwarna gelap (hitam).
B. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri dan mata kanan yang buta
C. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata berwarna gelap (hitam).
D. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri yang buta, dan mata kanan yang dapat melihat tetapi berwarna sangat terang (hitam).
E. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri yang buta, dan mata kanan yang dapat melihat tetapi berwarna gelap (hitam).
A. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kanan yang buta, dan mata kiri yang dapat melihat tetapi berwarna gelap (hitam).
B. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri dan mata kanan yang buta
C. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata berwarna gelap (hitam).
D. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri yang buta, dan mata kanan yang dapat melihat tetapi berwarna sangat terang (hitam).
E. Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri yang buta, dan mata kanan yang dapat melihat tetapi berwarna gelap (hitam).
16. Nabi Isa As dan ibunya Maryam adalah makhluk Allah yang terpilih. Mereka tidak sekali-sekali meng-aku dirinya sebagai Tuhan, maksudnya adalah .....
A. Dia mengakui dia mempunyai mujizat menghidupkan orang yang sudah mati agar dipuji setiap orang
B. Mereka mempunyai mujizat bisa menyembuhkan orang buta dan mengaku dirinya sebagai tabib tersohor
C. Nabi Isa dapat menyembuhkan orang yang sakit buta sama sekali tidak ingin disebut menjadi tuhan
D. Nabi Isa dan Ibunya ingin menjadi orang yang terkenal
E. Nabi Isa dan ibunya ingin menjadi orang yang kaya
A. Dia mengakui dia mempunyai mujizat menghidupkan orang yang sudah mati agar dipuji setiap orang
B. Mereka mempunyai mujizat bisa menyembuhkan orang buta dan mengaku dirinya sebagai tabib tersohor
C. Nabi Isa dapat menyembuhkan orang yang sakit buta sama sekali tidak ingin disebut menjadi tuhan
D. Nabi Isa dan Ibunya ingin menjadi orang yang terkenal
E. Nabi Isa dan ibunya ingin menjadi orang yang kaya
17. Dalam QS. Ali Imran ayat 52 : “Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran Bani Israil berkatalah dia ; Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk menegakkan agama Allah ? ” Para hawariyun menjawab ....
A. Kami penolong-penolong agama Allah kami ber-iman kepada Allah
B. Kami yang akan menyelamatkan seluruh umat manusia seizin Nabi Isa
C. Kami yang akan menghidupkan orang yang sudah mati
D. Kami akan meminta tolong kepada Nabi Isa
E. Kami akan menolong Nabi Isa
A. Kami penolong-penolong agama Allah kami ber-iman kepada Allah
B. Kami yang akan menyelamatkan seluruh umat manusia seizin Nabi Isa
C. Kami yang akan menghidupkan orang yang sudah mati
D. Kami akan meminta tolong kepada Nabi Isa
E. Kami akan menolong Nabi Isa
18. Dalam firman Allah dinyatakan bahwa Dia telah mengangkat Nabi Isa as dalam keadaan hidup dengan ruh dan jasadnya, ayat di atas sebagai dalil untuk membantah orang-orang Yahudi yang menyangka bahwa Nabi Isa …
A. Dibunuh
B. Disalib
C. Dibunuh dan disalib
D. Dirajam
E. Disiksa
A. Dibunuh
B. Disalib
C. Dibunuh dan disalib
D. Dirajam
E. Disiksa
19. Dalam hadits, Nabi bersabda bahwa Allah akan menurunkan Nabi Isa sebagai melimpah ruah harta benda, hingga tidak ada seorang pun yang mau menerimanya, ditunjukkan dengan ungkapan ….
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
20. Dalam hadits, Nabi bersabda bahwa Allah akan menu-runkan Nabi Isa sebagai pembunuh babi ditunjukkan dengan ungkapan …
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
21. Dalam hadits, Nabi bersabda bahwa Allah akan menurunkan Nabi Isa sebagai sebagai hakim yang adil ditunjukkan dengan ungkapan ….
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
22. Dalam hadits, Nabi bersabda bahwa Allah akan menurunkan Nabi Isa sebagai menghancurkan salib ditunjukkan dengan ungkapan ….
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
A. حَكَمًا عَدْلاً
B. فَيَكْسِرَ الصَّلِيْبَ
C. يَقْتُلَ الْخِنْزِيْرَ
D. يَضَعَ الْجِزْيَةَ
E. يَفِيْضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
23. Bahwa ia adalah seorang laki-laki berperawakan tubuh sedang, berkulit putih kemerah-merahan. Ia akan turun dengan memakai dua lapis pakaian yang dicelup dengan warna merah, kepalanya seakan-akan meneteskan air waulupun ia tidak basah. Pernyataan tersebut berkaitan dengan ….
A. Berita bahwa Nabi Isa akan di lahirkan tanpa ayah
B. Berita bahwa Nabi Isa akan di lahirkan hanya dengan Ibu
C. Berita bahwa Nabi Isa akan diangkat sebagai Nabi dan Rasul
D. Berita bahwa Nabi Isa akan turun ke bumi jelang kiamat
E. Berita bahwa Nabi Isa akan mendapat ujian dari Bani Israel
A. Berita bahwa Nabi Isa akan di lahirkan tanpa ayah
B. Berita bahwa Nabi Isa akan di lahirkan hanya dengan Ibu
C. Berita bahwa Nabi Isa akan diangkat sebagai Nabi dan Rasul
D. Berita bahwa Nabi Isa akan turun ke bumi jelang kiamat
E. Berita bahwa Nabi Isa akan mendapat ujian dari Bani Israel
24. Ya’juj Ma’juj menurut terminologi diibaratkan sebagai ....
A. Bintang gemerlap dan bulan bercahaya sangat indah
B. Api menyala dan air bergelombang karena hebatnya gerakan
C. Matahari bersinar dan rembulan bercahaya untuk manusia
D. Matahari besinar menerangi bumi
E. Bulan dan bumi saling menerangi
25. Menurut Mustofa Al-Maroghi dalam Tafsir Maroghi menjelaskan bahwa Ya’juj Ma’juj bermakna ....
A. Ya’juj adalah Arab dan Ma’juj adalah Mongol
B. Ya’juj adalah Mongol dan Ma’juj adalah Arab
C. Ya’juj adalah Tartar dan Ma’juj adalah Mongol
D. Ya’juj adalah Mesir dan Ma’juj adalah Arab
E. Ya’juj adalah Mongol dan Ma’juj adalah India
26. Dalam berdakwah, Nabi Isa didampingi para pengikutnya yang disebut al-Hawariyyun yakni ....
A. 12 orang, sesuai dengan jumlah suku Bani Israil yakni anak turun Nabi Dawud as
B. 12 orang, sesuai dengan jumlah suku Bani Israil yakni anak turun Nabi Yahya as
C. 12 orang, sesuai dengan jumlah suku Bani Israil yakni anak turun Nabi Nuh as
D. 12 orang, sesuai dengan jumlah suku Bani Israil yakni anak turun Nabi Ya’kub as
E. 12 orang, sesuai dengan jumlah suku Bnai Israil yakni anak turun Nabi Ibrahim as
27. Ya’juj Ma’juj merujuk kepada peperangan dunia ke I dan II menurut pendapat …
A. Imam Ahmad bin Hambal
B. Ahmad Mustofa Al Maroghi
C. Harun Yahya
D. Hamka
E. Muhammad Abduh
28. Salah satu yang dilakukan Dzulkarnain dalam melindungi kaum (bangsa) dari serangan musuh adalah ....
A. Membuat benteng pertahanan dari besi dan baja
B. Menggali parit untuk menghalangi musuh
C. Melatih sukarelawan untuk berperang
D. Melakukan usaha damai dengan pihak musuh
E. Mengadakan latihan bela diri
29. Sikap yang dilakukan oleh Dzulkarnain ketika meng-hadapi tembok dinding penghalang yang besar dan sulit dirobohkan adalah ....
A. Yakin adanya kemenangan jika diusahakan
B. Yakin adanya kesuksesan dalam berjuang
C. Yakin adanya kehidupan yang lebih baik
D. Yakin datangnya rahmat dan janji Allah
E. Yakin terhadap kekuatan pengikutnya
30. Dalam QS. Al-Kahfi : 92-98 diterangkan bahwa Ya’juj dan Ma’juj adalah…
A. Orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi yang disegani, bertempat tinggal diantara dua gunung
B. Orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi yang dihormati, bertempat tinggal diantara dua gunung
C. Orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi yang ditakuti, bertempat tinggal diantara dua laut
D. Orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi yang ditakuti, bertempat tinggal diantara dua benua
E. Orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi yang ditakuti, bertempat tinggal diantara dua gunung
31. Dalam QS. Al-Anbiya’ : 96-97 disebutkan bahwa Ya’juj dan Ma’juj …
A. Akan turun dengan cepat dari tempat yang tinggi ketika tembok penghalang mereka terbuka
B. Akan turun dengan cepat dari tempat yang tinggi ketika gunung penghalang mereka terbuka
C. Akan turun dengan cepat dari tempat yang tinggi ketika laut penghalang mereka terbuka
D. Akan turun dengan cepat dari tempat yang tinggi ketika rantai penghalang mereka terbuka
E. Akan turun dengan cepat dari tempat yang tinggi ketika benteng penghalang mereka terbuka
32. Aliran Mu’tazilah termasuk salah satu aliran yang tidak disukai karena …
A. Ajaran-ajaran mereka yang meletakkan rasio diatas segala-galanya
B. Memakai kekerasan dalam menyiarkan ajaran-ajarannya dipermulaan abad 9 M
C. Menafikan sifat-sifat Allah
D. Memakai term al-Manzilah bainal Manzilatain
E. Mencampuradukkan antara pemikiran Islam dengan filsafat Yunani
33. Yang mengatakan tentang ciri-ciri Imam Mahdi berkening lebar, berlidung panjang dan mancung, dia akan memenuhi bumi ini dengan keadilan dan kemakmuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi oleh kezaliman adalah pendapat ....
A. Imam Ahmad
B. Abi Said Al Qudri
C. Rasulullah SAW
D. Sahabat Umar bin Khattab
E. Jamaluddin Al Afghani
34. يَخْرُجُ فِيْ آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ يُسْقِيْهِ اللهُ الْغَيْثَ، وَتُخْرِجُ اْلأَرْضُ نَبَاتَهَا، وَيُعْطِي الْمَالَ صِحَاحًا، وَتَكْثُرُ الْمَاشِيَةُ وَتَعْظُمُ اْلأُمَّةُ، يَعِيْشُ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِيًا
Terjemah kalimatيَخْرُجُ فِيْ آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّyang benar adalah ….
A. Binatang ternak semakin banyak
B. Umat pun menjadi besar
C. Muncul di akhir umatku Al-Mahdi
D. Allah menyiramkan hujan, sehingga bumi mengeluarkan tanamannya
E. Ia membagi harta secara merata
Terjemah kalimatيَخْرُجُ فِيْ آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّyang benar adalah ….
A. Binatang ternak semakin banyak
B. Umat pun menjadi besar
C. Muncul di akhir umatku Al-Mahdi
D. Allah menyiramkan hujan, sehingga bumi mengeluarkan tanamannya
E. Ia membagi harta secara merata
35. الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
Hadits tersebut berkaitan dengan masalah ….
A. Kedatangan Al-Mahdi
B. Karakteristik Al-Mahdi
C. Keluarga Al-Mahdi
D. Masa Al-Mahdi di bumi
E. Kekuasaan Al-Mahdi
Hadits tersebut berkaitan dengan masalah ….
A. Kedatangan Al-Mahdi
B. Karakteristik Al-Mahdi
C. Keluarga Al-Mahdi
D. Masa Al-Mahdi di bumi
E. Kekuasaan Al-Mahdi
36. Kalimat yang benar sesuai terjemah“Ia akan mengisi dunia dengan keberimbangan (dalam keputusan) dan keadilan” adalah ….
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
37. Kalimat yang benar sesuai terjemah “Ia akan memim-pin selama tujuh tahun” adalah …
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
38. Kalimat yang benar sesuai terjemah “'Al-Mahdi (akan datang) dariku (keluargaku)” adalah ….
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
39. Kalimat yang benar sesuai terjemah “rambut depan-nya panjang hingga dahi dan berhidung mancung” adalah …
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
A. الْمَهْدِيُّ مِنِّي
B. أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
C. الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا
D. كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
E. يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
40. Bahwa Nabi Isa as turun diakhir zaman memusnahkan salib dan membunuh babi sebagaimana tersebut dalam hadits sahih dan ia membunuh Dajjal, ia turun ketika sholat Shubuh dan berjama’ah di belakang Al-Mahdi. Pernyataan tersebut adalah pandangan ulama yang berkaitan dengan Al-Mahdi yang dikemukakan ...
A. Imam Abu Hanifah dalam kitab Fiqhul Akbar
B. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab Fathul Bari
C. Ibnu Hajar Al-Haitami dalam kitab Fathul Mubin Li Syarah Al-‘Arbaiin
D. Ibnu Taimiyah dalam kitab Al-Minhajul Sunnah An-Nabawiyah
E. Ibni Qaiyim Al-Jauziyah dalam kitab Al-Manarul Munif Fi Sahihi Wad Dha’if
A. Imam Abu Hanifah dalam kitab Fiqhul Akbar
B. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab Fathul Bari
C. Ibnu Hajar Al-Haitami dalam kitab Fathul Mubin Li Syarah Al-‘Arbaiin
D. Ibnu Taimiyah dalam kitab Al-Minhajul Sunnah An-Nabawiyah
E. Ibni Qaiyim Al-Jauziyah dalam kitab Al-Manarul Munif Fi Sahihi Wad Dha’if
41. Bahwa Al-Mahdi itu dari keturunan Sayidina Hassan bin Ali dan bukannya dari pada Sayidina Hussin bin Ali sebagaimana yang disebutkan oleh Sayidina Ali r.a. Pernyataan tersebut adalah pendapat pandangan ulama yang berkaitan dengan Al-Mahdi yang dikemu-kakan oleh ....
A. Imam Abu Hanifah dalam kitab Fiqhul Akbar
B. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab Fathul Bari
C. Ibnu Hajar Al-Haitami dalam kitab Fathul Mubin Li Syarah Al-‘Arbaiin
D. Ibnu Taimiyah dalam kitab Al-Minhajul Sunnah An-Nabawiyah
E. Ibni Qaiyim Al-Jauziyah dalam kitab Al-Manarul Munif Fi Sahihi Wad Dha’if
42. Ilmu Kalam dikenal sebagai ilmu ke-Islam-an yang berdiri sendiri dari Bani Abasiyah, terutama yang menonjol terjadi pada masa Khalifah ....
A. Al-Mutawakil
B. Ad-Dahil
C. Al-Abrar
D. Al-Asfani
E. Al-Makmun
43. Perhatikan nama-nama berikut !
- Abu Hasan Al Asy’ary
- Hasan Al Basri
- Abu Huzail
- Abu Mansur
- Wasil bin Atha’
- Ibnu Taimiyah
Tokoh utama aliran Mu’tazilah adalah ….
A. 1 dan 2
B. 2 dan 4
C. 3 dan 5
D. 4 dan 6
E. 1 dan 3
A. 1 dan 2
B. 2 dan 4
C. 3 dan 5
D. 4 dan 6
E. 1 dan 3
44. Perhatikan keterangan berikut ini!
- Disebut Mu’tazilah karena Wasil bin ‘Atha dan ‘Amr bin ‘Ubaid menjauhkan diri (I’tazala) dari pengajian Hasan Basri di Masjid Basrah, kemudian membentuk pengajiannya sendiri
- Disebut Mu’tazilah karena mereka menjauhkan (menyalahi) semua pendapat yang telah ada tentang orang yang melakukan dosa besar. Golongan Murji’ah mengatakan bahwa pembuat dosa besar masih termasuk orang mu’min. Menurut Khawarij al-Zariqah, ia menjadi Kafir. Sedang menurut Hasan Basri ia menjadi orang munafir. Datanglah Wasil bin ‘Atha untuk mengatakan bahwa pembuat dosa besar bukan mu’min bukan pula menjadi kafir, melainkan menjadi fasik.
- Disebut Mu’tazilah karena pendapat mereka yang mengatakan bahwa pembuat dosa besar berarti menjauhkan diri dari golongan orang-orang mu’min dan juga golongan orang-orang kafir
- Disebut Mu’tazilah karena Wasil bin ‘Atha menangguhkan persoalan pelaku dosa besar
- Disebut Mu’tazilah karena aliran ini memiliki pandangan tentang Manzilah bainal Manzilatain
- Disebut Mu’tazilah karena memiliki lima prinsip yang saling berhubungan satu sama lain
A. 6 - 2 - 1
B. 4 – 3 - 2
C. 5 - 4 - 3
D. 2 – 4 - 6
E. 1 - 2 - 3
45. Perhatikan aliran-aliran Kalam berikut ini!
1. Qodariyah
2. Jabbariyah
3. Asy’ariyah
4. Syi’ah
5. Maturidiyah
Golongan yang menolak pemikiran Mu’tazilah adalah ....
A. 1 dan 3
B. 3 dan 4
C. 2 dan 5
D. 3 dan 5
E. 5 dan 4
46. Al-Qur’an adalah makhluq merupakan pendapat....
A. Maturidiah Samarkand
B. Mu’tazilah
C. Maturidiah Buchara
D. Khawarij
E. Syi’ah
47. Yang dimaksud dengan Mihnah adalah....
A. Penghapusan kelompok Mu’tazilah
B. Pengambilan keputusan terhadap Mu’tazilah oleh Al-Ma’mun
C. Pemaksaan paham Mu’tazilah dan hukuman bagi yang tidak setuju
D. Fitnah besar dalam dunia Islam
E. Pengambilan suara atas dukungan kepada Ali
48. Wasil bin Atha’ berpendapat bahwa muslim berdosa besar bukan mukmin dan bukan kafir tetapi di-istilahkan dengan …
A. Fasik
B. Kafir
C. Mukmin
D. Muslim
E. Zindiq
49. Sumber perselisihan pendapat antara Wasil bin Atha’ dan Imam Hasan Al-Bashri adalah.…
A. Status muslim yang melakukan dosa syirik
B. Status muslim yang melakukan dosa riba
C. Status muslim yang melakukan berdosa besar
D. Status muslim yang bertaubat dari berdosa besar
E. Status muslim yang berhijrah dari berdosa besar menuju dosa kecil
50. Aliran Muktazilah berpendapat bahwa Al-Qur’an adalah kalam Allah SWT yang tersusun dari suara dan huruf-huruf. Al-Quran itu makhluk dalam arti diciptakan Tuhan. Karena diciptakan berarti ia sesuatu yang baru, jadi tidak Qadim. Jika manusia mengatakan bahwa Al-Qur’an itu dikatakan Qadim maka hukum yang ditetapkan Muktazilah bagi orang tersebut adalah .…
A. Fasik
B. Kafir
C. Syirik
D. Muflis
E. Zindiq
0 Komentar